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 幽谷兰风-[原创] 练功还需学佛经吗?

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帖子主题: 幽谷兰风-[原创] 练功还需学佛经吗?   周日 七月 16 2017, 09:39

幽谷兰风-[原创] 练功还需学佛经吗?
 幽谷兰风-发表于 2009-3-11 21:19 | 只看该作者 [原创] 练功还需学佛经吗?
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练功还需学佛经吗?
 
 
 
 
 

  香功是“教外别传”的修行法门,与一般普通佛教有很大区别。教外别传虽然也是发源于佛祖释迦牟尼,但又不同于以礼佛、诵经、持戒等为主要形式的普通佛教的渐修法门。它讲求的是一种自我修炼、修养、最终通过切实的修炼实践达到一种“顿悟”。所以没那么多的清规戒律,讲求一心传心,心心相印。修炼香功从来都不过于穷究功理,那样只能是南辕北辙。香功“不讲功理”是一条根本性的修炼原则。

  香功的高级境界是通过修炼得来的,是切身的实践,不能用语言来表述,更不可能通过看经而获得。香功与普通佛教的修行方法相比路子不同,所以看经即有用也无用,看你怎么理解了,对有些人可能有用,但对另外一些人来讲可能形成障碍。所知愈多,离真理愈远,非虚语也。

  大约末法时期,修行者多,受用者少,何以故?盖因不得直捷下手处。此一辈人只将古人玄言妙语蕴藏于胸中,当作实法,把作自己的知见,殊不知此种后天知解,对于实践来讲一点用不着,反增障碍,正所谓“依他作解,塞自悟门”。

  何谓真正的修行?对香功来讲,无非是随顺自然,自然而然,净除后天妄想觉知,习气影子,于此用力,故谓之“修”。若妄念顿消,彻见自心,光明自显,何愁不悟?何愁不成呢?!此等直接了当的法门,何用后天知解来做活计?!

  香功的修炼在舍,不在得。老子曰:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。修炼香功有个为学与为道的差别,有个教内与教外的差别。此点需要首先认清,对初学者来讲,此点尤为重要。单刀直入不走,非要背包袱而行,此等人是未从根本上做功夫,只做识神边事,正所谓认贼做父,认假为真是也。事障易除,理障难遣。妄识不除,永无是处。古人云:“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人认作本来人。”
  “教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。”这是根本的修行方法。不遵循这条根本性的原则,对修炼香功来讲,只能说是旁门左道。如果看经书能把香功练好的话,香功历代传人早就著书言说了,何必把香功的功理只讲一个“O”字呢?“O”就是无,无就是舍。有舍才有得,先舍而后得。

  说到家,香功修炼是个实践问题,不是个理论问题。有时看似讲的头头是道,其实早离题万里了。实践到了,怎么讲都对,实践未到,怎么讲都是错。
  
发表于 2009-3-18 12:22 | 只看该作者   
  我在1楼的帖子中所表达的主旨不是香功与佛教的关系问题,也不是香功与佛经的关系问题,更不是讲某些功友贪图高功夫而读佛经的问题。我所阐释的是作为佛家气功的香功如何练好的问题或者说修练香功应该遵行的一些根本的原则性问题及与普通佛教修行方法的区别的问题,这是我要表达的。这两者是一个问题的两个方面。
  跟帖的朋友显然偏离了这一主旨,与我讲的不是一回事。“练功还需学佛经吗?”我把功友的这句问话当作题目,已经暗含了我所讲的主旨。
  再强调一次:香功与其他修行法门相比,有其独特性,或者说截然不同。比如:香功不讲入静,其他法门讲入静;香功不带意念,其他法门强调意念等等,不明白这一点,任凭你练功多年,只能说是未入其门,更难说窥其堂奥了。此言不虚呀!虽说不虚,还需理解。理解与否,离不开自身的实践,实践不到位,说一万句也白搭。当然说这番话也不是需要别人理解而去说的。此言能知否?可叹!
  当然,我们强调香功与其他修行法门的区别,是在于强调香功的特点及独特性,并非割裂香功与佛家的关系,也不是割裂香功与佛家修行方法的联系。强调区别并不是否定联系,这一点还需说明。
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