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从功法【依样画葫芦】说开去
由 香功平安好 周一 六月 06 2011, 20:45
从功法【依样画葫芦】说开去
作者：陈振平
今年，是中国香功推出的第十一个年头，十一年来，香功为成千上万的病患者解除了痛苦，带来了欢乐和希望。香功的疗效引起了社会各界的广泛重视，为什么这么简单的几个动作、简单的就象体操一样却能搬肿瘤、去癌症、平麻子、直驼背呢？当有人向香功传人田瑞生大师询问香功治病神奇的原因和功理时，田大师总是笑着说：不好讲，这对于不练功的人来说不好接受，对于练功的人来说可以自己去体悟，功法的理论很简单，五个字：“依样画葫芦”！
“依样画葫芦”和模糊理论
当人类进入九十年代的时候，人们从电视广告里不断发现一个新名词“模糊理论”，市场上出现了模糊洗衣机和模糊电冰箱等。当人类对电子计算机要求越来越精确的时候，电子计算机的尖端领域又进入了模糊状态。
本世纪六十年代，美国加州大学的查德教授第一次提出“模糊理论”。模糊理论是对彻底排除不明确事物只以明确事物为对象的传统科学所做的挑战。这种理论对于如何处理与对待不明确事物所依据的思想，与过去的科学实质上有所不同。“模糊理论”的特点与经典理论相似，并接近人类的思维和自然语言，具有模仿人的思维推理和解决复杂模糊关健技术问题的本能。
从理论上解释，“模糊理论”似乎不太直观。打个比方，当你受人之托去车站接一个人，而这个人你又不认识，如果电子计算机里告诉你太详细的话：这个人的脸有多长，眼睛有多大，有多少细胞，有多少根头发，穿的衣服是什么质量，他的血型是什么等一系列精确的数字时，我敢断定，你肯定接不到这个人。如果告诉你，这个人身高一米六，穿西服，红领带，手里拿一本香功书，那么你很快会接到这个人。大概、差不多、好象等这些含意不清、界限不明的词语，就是模糊语言。人们把模糊程序用到空调机上，这部机器可以在人一离开房间，就自动关机；用到汽车上，当这部汽车遇到障碍时可以自动停车等等。模糊理论是人脑和电脑沟通的桥梁，它的原理是由人的经验所产生，从模糊到精确，从精确再回到模糊。
无独有偶，香功的功理是个“0”，功法是“依样画葫芦”，也就是说在习练香功中不强调动作绝对标准，达到程度上近似就可以了。
“依样画葫芦”的另外一层涵义是：香功的功法和功理实在太深奥，不是一时就能学懂，要自己体察感悟，很难用现代的语言说出其功理、功法的深奥、玄秘之处。因她是一种特异功能的气功，是一种信息疗法，不是一般思维所能理解的事。正像原中国气功科研会秘书长李之楠先生所说；“科学是物质境界内的东西，气功是精神境界外的南北，香功是属于三世十方的信息”。这要大家好好地去悟吧！比方：当你买了一台新的电视机，你肯定不知怎么样使用，如果有人把这电视机的原理，装配，线路，特别是里面像蜘蛛网一样的线路，不要说全部解释，就解释几条线路就会听得你迷迷糊糊，“这太难了我简直不能使用”。如果有人教你简单的几个按扭，开关，调频道，你很快就掌握了操作要领，于是你也就会开、会使用了。这同“依样画葫芦”的道理一样，就是典型的“模糊理论”。模糊中精确，精确中模糊，也是有意练功，无意成功的境界。
自从有人类社会存在以来，模糊字眼一直伴随着人类，大概，可能，差不多，但提出“依样画葫芦”一词的发明者却是洛阳人宋代的开国皇帝赵匡胤。宋代初始，有个翰林学士叫陶谷，经常给县衙起草文件等，成文较快，博得一些人的称赞，陶谷便觉得自己了不起了，他的一些亲近朋友到宋太祖赵匡胤那里夸耀他，可宋太祖却说：常听说陶谷学士起草文稿都是照搬前人的旧本，只是改换一些词语，这不过是人们常说的依样画葫芦而已。后来陶谷写了一首自勉诗日：官职须由升处有，才能不管用时无，堪笑翰林陶学士，手工依样画葫芦。
三密相印与悟性
香功来源于精化禅密宗，自然离不开“禅和密”，特别是密宗，很讲究三密相印，即口密，身密，意密。其中身密就是这香功的初级功、中级功的各十五个动作。这各十五个动作是简化的十五个手印，也是十五个符号，这各十五个动作连起来就是一套完整的密码。香功功友通过练功，并通过这不同的各十五个手势、手印、符号、密码和田大师的信息一接通，就能达到同步共振，就能达到祛病健身之目的。
至于为什么效果这么明显呢？还要从密宗的特点谈起。密宗讲究即身成就，也就是说能立即得到成就。这即身成就必须得有三种方法综合在一起，形成一种特殊的信息、频道，也叫三密相印，即口密、身密、意密。过去密宗师傅给徒弟传功时，都是在密室或是曼陀罗内，挂着密宗师父的画像，心里想着师尊，用一种特殊的手印，规范一套动作，然后通过口念真言（也叫咒语）给弟子进行加持，所以叫三密加持。当代香功唯一传人田瑞生大师道德高尚，无私奉（贡）献，他的高明之处就是把这些复杂的密宗形式简化了，摆脱了过去宗教中的传功方式。结合现在的天时、地利、人和这最有利的条件，使练香功脱离了宗教，独立成为一种治病济人的好功法。
那么三密相印的方法在香功中的表现是什么样的呢？首先谈身密：我们平常所做的初级、中级功这各十五个动作，就是身密的种形式。田大师到今也每天保持练初级功、中级功，我们大家每天跟着大师的动作“依样画葫芦”，就能达到身密相印。
那么意密呢？意密的秘密田大师已经很清楚地告诉大家，就是每天要向社会上做一件以上的好事。做好事是善和德的表现。大家在练功前可以想一想田大师，沟通一下信息。平时要尽量地想为社会、为别人多做一些好事。因做好事大脑皮层得到良性剌激，受到良性的轻度按摩，这样有病好得快。再举一个例子，我们每天晚上10点至10点10分面向洛阳方向，接信息水，稍想着田大师给你信息，喝这信息水可以达到有病治病，无病强身，开智增慧。接信息水更深的一层含义是接大师大公无私的大德，我们接了这良性的信息，要学习大师的功德、大师的为人，把这信息用到社会上去为人民服务，否则，这信息会慢慢退掉。比方说，一个获得医学博士的医师，其知识放脑子里不用，不用到为民疗疾，不好好地为病人治病，最终他学到的知识会慢慢忘掉。
至于口密呢？口密主要是口念真言，佛家叫咒语，现代叫次声波。密宗的真言威力很大，往往不容易掌握，就由田大师代替大家念了。田大师通过次声波把信息传播到地球上每一个角落，只要你每天坚持练功，每晚接大师的信息，多做好事，你很快就会和大师沟通信息。有时只要你想着大师，喊几声田大师，你马上就会闻到香味，或出现其他奇迹，这就是口密相印信息接通的一种形式。也可以念六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这也是香功的咒语。
我们知道，声音是物质运动的特殊方式，具有频率、时速、穿透、折射等物理属性；可以沟通人的思想、感情，使人安祥或烦燥，甚至震动山河，破坏物体。
真言咒语选取的，是人体场与宇宙场共振时发出的声波，是一种信息密码。一字一音，各有所属，以声领气于人体相应部位，从头到脚，层次分明。其发音具回旋和颤动的特点，成为声气结合的有很高超声频率的混合气流，可以震撼病灶，排除污浊之气。声震五官、颅腔，波及眉轮，至少可开窍通络，激活脑细胞，激发生机，并促使体内外能量和信息交换。
次声波的最大特点之一，是在大气中传播时衰减很小，传播很远，不像声波传播的距离很近。人的嗓子再大平地上一般传不到半公里就听不见了，绝大多数人的声波只能传几十米到二三百米。但次声波却恰恰相反，它可传到几千或几万公里以外。由于次声波具有这些特殊的性质，它既能致人于死地，也能为人治病，所以越来越被人类重视了，现在已经发展成一门新兴的学科——次声学。经科学家实验测定，气功师发放的外气中就含有次声波。田淑芳老师讲话的录音教功带，其信息特别强。因她是中国香功总教练，教功带上有她发出的香功次声波。香功功法的录音带，配了动听的音乐，轻盈优美，帮助人们排除杂念，接受信息，调节心理状态，使其处于精神愉快，恬淡虚无的气功状态，达到治病强身的目的。
经科学家实验证实，气功师向病人发放外气后，可在病人的血管里测量出次声波。这是由于次声波在人体里传播时，是按声波导原理进行的，声波导原理是指声音在管子里可以传的很远，衰减度比大气中要小的多，也就是就它的传导强度比在大气中传导要大的多。正因为次声波沿血管传播时有声波导效应，因此它的振幅比在身体其它部位传播时高的多。从而冲刷血管管腔并能传播到较远的血管末梢的微血管，把血管壁上的附着脂肪、杂质以及血管中的血栓刷掉，就像用高压水流可以把水管壁上的附着物及堵塞物给冲刷掉、冲刷开的道理一样的。由于把血管和经脉冲刷干净了，冲走了血栓块、血栓粒和血管壁上的附着物，于是气血、经脉畅通，通者不痛也！
密宗模仿禅宗的理论，而禅宗的理论又是个“0”，是以心传心，明心见性，禅宗往往注重悟性。香功是禅密的情华，当然也强调悟性，而且是顿悟，按现代的语言讲是灵感的闪现，在一人或一事物的突然变化中给一个人带来的一种启示。比方说：在香功报告会上，肿瘤包块被田大师搬运走后，你马上当众讲出来时，被另外一位糖尿病患者听到了，这位患者想田大师的搬运术威力真大，那个人的肿瘤被搬走，我的糖尿病也肯定也会搬走，而他坚信一定会好，果然第二天到医院一检查，血糖降低，降到了正常指数，而后面这位患者就是个悟性很高的人。
当然悟性不是小聪明，不是光想不做的。悟性到了，自身条件不成熟也不行，这自身条件是指个人的敏感程度不一样，如开放型的又属于特别敏感的人见效快，或当场有效。闭塞型的人，见效相对慢一点。
修练香功只要这几个方面的条件具备了，根据功法的要求，“依样画葫芦”，坚持习练，不追求，不贪图，功到自然成。
从形似到神似
刚学练香功，大多数动作做的不大标准，也同样收到疗效，这是因为“大道致简”，只要能“依样画葫芦”，心无杂念，练功时心情轻松，乐观，就可能有明显的效果。这个有效的前提是必须信，只要信香功，和田大师保持信息沟通，才能有更高效果。如果对香功持怀疑的态度，或反对的态度，你动作做的再准确，即使用尺子来量，也没有用。有的是用一只手来做的，不可能标准，但是他坚信香功能治好他的病，于是信息沟通了，他的病就会好的。这里指的信，是信息沟通，唯信能入。也可以把这个信理解为信心，决心，能量。比如军队打仗，立军令状，必须打胜这一仗，这就是信心。对待病魔同样需要有战胜它的坚强信心和勇气。
任何事物都有一个循序渐进，熟能生巧的过程。你当练香功了一段时间，病情有所好转后，就需要尽量的做标准，这样不但祛病效果好，功力也长得快。这里所说的从生疏到熟练，从不大标准到尽量标准，这是一个“形似的”初级阶段。怎样才能达到“神似”呢？这就是一个练功者能不能得到“道”的问题了。
香功的动作很简单，不管外国人、中国人，有无文化，只有你按照田大师的规定要求去做，都能达到“形似”。这就象一个画家作画一样，如何在特定的环境里把一个人神态描绘的形神兼备，是很不容易的。如果要说画得绝对象某某人，那就算不得什么艺术品了，那就不需要人物画家了，只要用照相机把这个人拍下来就可以了。香功所说的“神似”，就是“德似”。也就是说，功友们必须从灵魂深处跟田大师学习，学习他忘我、无我、无私的精神，学习他全心全意为人民服务的精神，学习他“普度众生，为民疗疾是我终生的愿望，别无他求”的精神，学习他时刻把“利他”放在心上。
只有德高，才能功高，德似水，功似船，水涨才能走大船。田大师在香功大会上曾“泄露天机”地说：“有人问香功为什么能平麻子？我现在可以透露点秘密给大家，那就是功德的力量”。田大师为何凭一句话能使麻子填平，聋哑开口，搬走肿瘤包块等等，当然和他修练香功几十年有关，与他对大家的一颗善良之心有关，与他普渡众生的宏伟愿望有关，更与他时时处处为大家做好事的功德积累有着不可分割的关系。
作者：陈振平
今年，是中国香功推出的第十一个年头，十一年来，香功为成千上万的病患者解除了痛苦，带来了欢乐和希望。香功的疗效引起了社会各界的广泛重视，为什么这么简单的几个动作、简单的就象体操一样却能搬肿瘤、去癌症、平麻子、直驼背呢？当有人向香功传人田瑞生大师询问香功治病神奇的原因和功理时，田大师总是笑着说：不好讲，这对于不练功的人来说不好接受，对于练功的人来说可以自己去体悟，功法的理论很简单，五个字：“依样画葫芦”！
“依样画葫芦”和模糊理论
当人类进入九十年代的时候，人们从电视广告里不断发现一个新名词“模糊理论”，市场上出现了模糊洗衣机和模糊电冰箱等。当人类对电子计算机要求越来越精确的时候，电子计算机的尖端领域又进入了模糊状态。
本世纪六十年代，美国加州大学的查德教授第一次提出“模糊理论”。模糊理论是对彻底排除不明确事物只以明确事物为对象的传统科学所做的挑战。这种理论对于如何处理与对待不明确事物所依据的思想，与过去的科学实质上有所不同。“模糊理论”的特点与经典理论相似，并接近人类的思维和自然语言，具有模仿人的思维推理和解决复杂模糊关健技术问题的本能。
从理论上解释，“模糊理论”似乎不太直观。打个比方，当你受人之托去车站接一个人，而这个人你又不认识，如果电子计算机里告诉你太详细的话：这个人的脸有多长，眼睛有多大，有多少细胞，有多少根头发，穿的衣服是什么质量，他的血型是什么等一系列精确的数字时，我敢断定，你肯定接不到这个人。如果告诉你，这个人身高一米六，穿西服，红领带，手里拿一本香功书，那么你很快会接到这个人。大概、差不多、好象等这些含意不清、界限不明的词语，就是模糊语言。人们把模糊程序用到空调机上，这部机器可以在人一离开房间，就自动关机；用到汽车上，当这部汽车遇到障碍时可以自动停车等等。模糊理论是人脑和电脑沟通的桥梁，它的原理是由人的经验所产生，从模糊到精确，从精确再回到模糊。
无独有偶，香功的功理是个“0”，功法是“依样画葫芦”，也就是说在习练香功中不强调动作绝对标准，达到程度上近似就可以了。
“依样画葫芦”的另外一层涵义是：香功的功法和功理实在太深奥，不是一时就能学懂，要自己体察感悟，很难用现代的语言说出其功理、功法的深奥、玄秘之处。因她是一种特异功能的气功，是一种信息疗法，不是一般思维所能理解的事。正像原中国气功科研会秘书长李之楠先生所说；“科学是物质境界内的东西，气功是精神境界外的南北，香功是属于三世十方的信息”。这要大家好好地去悟吧！比方：当你买了一台新的电视机，你肯定不知怎么样使用，如果有人把这电视机的原理，装配，线路，特别是里面像蜘蛛网一样的线路，不要说全部解释，就解释几条线路就会听得你迷迷糊糊，“这太难了我简直不能使用”。如果有人教你简单的几个按扭，开关，调频道，你很快就掌握了操作要领，于是你也就会开、会使用了。这同“依样画葫芦”的道理一样，就是典型的“模糊理论”。模糊中精确，精确中模糊，也是有意练功，无意成功的境界。
自从有人类社会存在以来，模糊字眼一直伴随着人类，大概，可能，差不多，但提出“依样画葫芦”一词的发明者却是洛阳人宋代的开国皇帝赵匡胤。宋代初始，有个翰林学士叫陶谷，经常给县衙起草文件等，成文较快，博得一些人的称赞，陶谷便觉得自己了不起了，他的一些亲近朋友到宋太祖赵匡胤那里夸耀他，可宋太祖却说：常听说陶谷学士起草文稿都是照搬前人的旧本，只是改换一些词语，这不过是人们常说的依样画葫芦而已。后来陶谷写了一首自勉诗日：官职须由升处有，才能不管用时无，堪笑翰林陶学士，手工依样画葫芦。
三密相印与悟性
香功来源于精化禅密宗，自然离不开“禅和密”，特别是密宗，很讲究三密相印，即口密，身密，意密。其中身密就是这香功的初级功、中级功的各十五个动作。这各十五个动作是简化的十五个手印，也是十五个符号，这各十五个动作连起来就是一套完整的密码。香功功友通过练功，并通过这不同的各十五个手势、手印、符号、密码和田大师的信息一接通，就能达到同步共振，就能达到祛病健身之目的。
至于为什么效果这么明显呢？还要从密宗的特点谈起。密宗讲究即身成就，也就是说能立即得到成就。这即身成就必须得有三种方法综合在一起，形成一种特殊的信息、频道，也叫三密相印，即口密、身密、意密。过去密宗师傅给徒弟传功时，都是在密室或是曼陀罗内，挂着密宗师父的画像，心里想着师尊，用一种特殊的手印，规范一套动作，然后通过口念真言（也叫咒语）给弟子进行加持，所以叫三密加持。当代香功唯一传人田瑞生大师道德高尚，无私奉（贡）献，他的高明之处就是把这些复杂的密宗形式简化了，摆脱了过去宗教中的传功方式。结合现在的天时、地利、人和这最有利的条件，使练香功脱离了宗教，独立成为一种治病济人的好功法。
那么三密相印的方法在香功中的表现是什么样的呢？首先谈身密：我们平常所做的初级、中级功这各十五个动作，就是身密的种形式。田大师到今也每天保持练初级功、中级功，我们大家每天跟着大师的动作“依样画葫芦”，就能达到身密相印。
那么意密呢？意密的秘密田大师已经很清楚地告诉大家，就是每天要向社会上做一件以上的好事。做好事是善和德的表现。大家在练功前可以想一想田大师，沟通一下信息。平时要尽量地想为社会、为别人多做一些好事。因做好事大脑皮层得到良性剌激，受到良性的轻度按摩，这样有病好得快。再举一个例子，我们每天晚上10点至10点10分面向洛阳方向，接信息水，稍想着田大师给你信息，喝这信息水可以达到有病治病，无病强身，开智增慧。接信息水更深的一层含义是接大师大公无私的大德，我们接了这良性的信息，要学习大师的功德、大师的为人，把这信息用到社会上去为人民服务，否则，这信息会慢慢退掉。比方说，一个获得医学博士的医师，其知识放脑子里不用，不用到为民疗疾，不好好地为病人治病，最终他学到的知识会慢慢忘掉。
至于口密呢？口密主要是口念真言，佛家叫咒语，现代叫次声波。密宗的真言威力很大，往往不容易掌握，就由田大师代替大家念了。田大师通过次声波把信息传播到地球上每一个角落，只要你每天坚持练功，每晚接大师的信息，多做好事，你很快就会和大师沟通信息。有时只要你想着大师，喊几声田大师，你马上就会闻到香味，或出现其他奇迹，这就是口密相印信息接通的一种形式。也可以念六字真言：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”这也是香功的咒语。
我们知道，声音是物质运动的特殊方式，具有频率、时速、穿透、折射等物理属性；可以沟通人的思想、感情，使人安祥或烦燥，甚至震动山河，破坏物体。
真言咒语选取的，是人体场与宇宙场共振时发出的声波，是一种信息密码。一字一音，各有所属，以声领气于人体相应部位，从头到脚，层次分明。其发音具回旋和颤动的特点，成为声气结合的有很高超声频率的混合气流，可以震撼病灶，排除污浊之气。声震五官、颅腔，波及眉轮，至少可开窍通络，激活脑细胞，激发生机，并促使体内外能量和信息交换。
次声波的最大特点之一，是在大气中传播时衰减很小，传播很远，不像声波传播的距离很近。人的嗓子再大平地上一般传不到半公里就听不见了，绝大多数人的声波只能传几十米到二三百米。但次声波却恰恰相反，它可传到几千或几万公里以外。由于次声波具有这些特殊的性质，它既能致人于死地，也能为人治病，所以越来越被人类重视了，现在已经发展成一门新兴的学科——次声学。经科学家实验测定，气功师发放的外气中就含有次声波。田淑芳老师讲话的录音教功带，其信息特别强。因她是中国香功总教练，教功带上有她发出的香功次声波。香功功法的录音带，配了动听的音乐，轻盈优美，帮助人们排除杂念，接受信息，调节心理状态，使其处于精神愉快，恬淡虚无的气功状态，达到治病强身的目的。
经科学家实验证实，气功师向病人发放外气后，可在病人的血管里测量出次声波。这是由于次声波在人体里传播时，是按声波导原理进行的，声波导原理是指声音在管子里可以传的很远，衰减度比大气中要小的多，也就是就它的传导强度比在大气中传导要大的多。正因为次声波沿血管传播时有声波导效应，因此它的振幅比在身体其它部位传播时高的多。从而冲刷血管管腔并能传播到较远的血管末梢的微血管，把血管壁上的附着脂肪、杂质以及血管中的血栓刷掉，就像用高压水流可以把水管壁上的附着物及堵塞物给冲刷掉、冲刷开的道理一样的。由于把血管和经脉冲刷干净了，冲走了血栓块、血栓粒和血管壁上的附着物，于是气血、经脉畅通，通者不痛也！
密宗模仿禅宗的理论，而禅宗的理论又是个“0”，是以心传心，明心见性，禅宗往往注重悟性。香功是禅密的情华，当然也强调悟性，而且是顿悟，按现代的语言讲是灵感的闪现，在一人或一事物的突然变化中给一个人带来的一种启示。比方说：在香功报告会上，肿瘤包块被田大师搬运走后，你马上当众讲出来时，被另外一位糖尿病患者听到了，这位患者想田大师的搬运术威力真大，那个人的肿瘤被搬走，我的糖尿病也肯定也会搬走，而他坚信一定会好，果然第二天到医院一检查，血糖降低，降到了正常指数，而后面这位患者就是个悟性很高的人。
当然悟性不是小聪明，不是光想不做的。悟性到了，自身条件不成熟也不行，这自身条件是指个人的敏感程度不一样，如开放型的又属于特别敏感的人见效快，或当场有效。闭塞型的人，见效相对慢一点。
修练香功只要这几个方面的条件具备了，根据功法的要求，“依样画葫芦”，坚持习练，不追求，不贪图，功到自然成。
从形似到神似
刚学练香功，大多数动作做的不大标准，也同样收到疗效，这是因为“大道致简”，只要能“依样画葫芦”，心无杂念，练功时心情轻松，乐观，就可能有明显的效果。这个有效的前提是必须信，只要信香功，和田大师保持信息沟通，才能有更高效果。如果对香功持怀疑的态度，或反对的态度，你动作做的再准确，即使用尺子来量，也没有用。有的是用一只手来做的，不可能标准，但是他坚信香功能治好他的病，于是信息沟通了，他的病就会好的。这里指的信，是信息沟通，唯信能入。也可以把这个信理解为信心，决心，能量。比如军队打仗，立军令状，必须打胜这一仗，这就是信心。对待病魔同样需要有战胜它的坚强信心和勇气。
任何事物都有一个循序渐进，熟能生巧的过程。你当练香功了一段时间，病情有所好转后，就需要尽量的做标准，这样不但祛病效果好，功力也长得快。这里所说的从生疏到熟练，从不大标准到尽量标准，这是一个“形似的”初级阶段。怎样才能达到“神似”呢？这就是一个练功者能不能得到“道”的问题了。
香功的动作很简单，不管外国人、中国人，有无文化，只有你按照田大师的规定要求去做，都能达到“形似”。这就象一个画家作画一样，如何在特定的环境里把一个人神态描绘的形神兼备，是很不容易的。如果要说画得绝对象某某人，那就算不得什么艺术品了，那就不需要人物画家了，只要用照相机把这个人拍下来就可以了。香功所说的“神似”，就是“德似”。也就是说，功友们必须从灵魂深处跟田大师学习，学习他忘我、无我、无私的精神，学习他全心全意为人民服务的精神，学习他“普度众生，为民疗疾是我终生的愿望，别无他求”的精神，学习他时刻把“利他”放在心上。
只有德高，才能功高，德似水，功似船，水涨才能走大船。田大师在香功大会上曾“泄露天机”地说：“有人问香功为什么能平麻子？我现在可以透露点秘密给大家，那就是功德的力量”。田大师为何凭一句话能使麻子填平，聋哑开口，搬走肿瘤包块等等，当然和他修练香功几十年有关，与他对大家的一颗善良之心有关，与他普渡众生的宏伟愿望有关，更与他时时处处为大家做好事的功德积累有着不可分割的关系。
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回复： 从功法【依样画葫芦】说开去
由 瑞香 周三 六月 15 2011, 23:33
大家平时练功，要坚持做到功德双修，方能取得良好的效果；至于功理，可在长期的练功中逐渐体悟，千万不可急躁追求，更不要瞎猜。
瑞香- 社区管理员
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