学佛的人是否可以练气功作者:学佛者

由思田周一十一月 17 2014, 23:38

学佛的人是否可以练气功

时间:2012-12-4 8:06:58 作者:学佛者来源:学佛社区网查看:699 评论:0
中华气功源远流长，最早的可以追溯到东汉末的华佗，其所创立的五禽戏，就是一种养身气功。
气功的流派有很多，有佛家的、有道家的、有民间的、有武术家的、有医家的。气功的门类可以分为动功、静功和动静功之不同。
气功这一中华瑰宝，作为一种有别于医药的特殊的养身保健的好方法，千百年来，为国人的健康，作出过不可抹杀的贡献。印光大师对于气功的功用有六个字最精当的概括“平阴阳，降心火。”
气功修为的理论方法，总的来说，就是以意导气，以强大的、纯一无杂的意念，就可以练出一身的浩然正气，排出一身的病气。气即是意，意也就是气;气既是精神，也是能量，达到高层次的境界时，还可以变现出物质。这完全合乎于佛法的真理--一切法从心想处生。心想就是气功，就是能量，就可以变现出物质和境界。当然，气功师刻意的“有为想”，和佛菩萨清静寂灭的无为大定的境界，有着天渊般的悬殊，气功师的层次还远远未到佛菩萨受用的零头。因此从某种意义上说，每个佛菩萨也都是最高级的气功师。
那么，修行人是否可以练气功呢?如果你问问好多佛弟子，他们肯定会坚决地说:“不可以练!”末学想，这些人肯定都是读过印光大师《文钞》的，因为大师在《文钞》中，常常说不可以练气功。其实，大师所呵斥的，是哪些偏离了修学佛法的正道，而去修炼道家的炼丹药、练气功，求仙升天那一类人的。而升天，天福享尽就要堕落。大师一针见血地指出，道家修炼所谓的元神出窍，其实是自己的妄想心所凝结而成的，并非有个真正的“元神”这种物体。大师也并非说所有保健养生的气功，都一概不可以练。正如印光大师所说:不能圆融领会祖师的意思，所得到的只是糟粕而已。
末学就是一个气功爱好者，长期练香功，原来很严重的遗精的毛病，和顽固的牛皮癣，通过几年的香功练习，都彻底好了起来。这两种疾病，都是相当难以医治的顽症。而末学练气功的目的，仅仅是为了身体健康，仍然一如既往地求生极乐世界，从没有丝毫偏离信仰的轨迹。你能说这样练气功不可以吗?当然，作为佛弟子，有病苦，一心念佛求佛菩萨加持才是正理，而如果业障深重，真诚心发不出来，对于医药方面，也不能不汲汲讲求。
不过，也并非所有的气功都可以练。因为气功有邪有正，其中不乏打着气功的幌子而传播邪教的假气功。即使是真气功，也有好多人练的得了精神病的，当然这不是气功本身的错，而是本人不是那块材料，这正是:“法不契机，反成毒药。”
香功作为一种佛家的养身方法，以其易学易练，不出偏，保健效果好，而海内遍知。长期练习香功操，小的利益可以缓解疲劳，改善睡眠;大的利益可以延年益寿，开智开慧。历史上香功的传人，最著名的有济公和尚和莲花生大师。香功传人在做带功报告的时候，可以使得许许多多的人肿瘤搬家，让哑巴开口说话，使偏瘫患者站立起来，把近视眼镜摘除，令抽烟的人戒烟，等等不可思议的奇迹。佛弟子练佛家功，正好正好。网络上教练香功的资料，以香功传人田瑞生大师的女儿，田淑芳老师的为准。
当然，中华气功也并非香功一枝独秀，好多气功养生的效果也不错。比如大雁功、八段锦、鹤翔桩，等等。不过鹤翔桩虽然得气快，也比较容易出偏，早年鹤翔桩传人赵金香老师在世的时候，出偏的人可以到北京调偏，现在恐怕没有这样的高人。所以练习香功是最保险的。因为香功不用意守，只是做做动作而已，而现在的年青人当中，十有四、五个是被邪淫所伤的，这样的人，本来就有着或多或少的心理问题，如果要他们去以意导气的话，再加上贪求感应，自私自利之心炽盛，一百个人当中，有九十九个要招魔。所以末学练气功最大的体会就是，现在的年轻人，最好不要练静功，不用意守的动功，或许勉强可以练一练。稍微懂气功的人都知道，气功最讲求功德，没有德行的人，是不可能达到强身健体的目的的。德行是水，功力是船，水涨才能船高。曾经有个小偷练香练，练了头不自觉的往墙上撞。
印光大师曾说过:“念佛如果念得好，身上任何的经络都能打通。”所以说，哪里需要用练气功来通周天呢?练的不得法，着魔发狂，大有人在。念佛才是总括世出世间最无上的法门。不过，由练气功而学佛的人大有人在。因为练了气功之后，就能稍微懂得点心意识的不可思议的妙用，这时候，再给他说佛法的道理，他就能相信，就能接受了。
末学由于本着印光大师的开示，又通过多年自己练香功的体会，由此得出一个结论:学佛念佛的人，只要是本着养生治病的目的，在不会偏离信仰的轨迹，去追求道家升天、追求神通的情况下，根据自身的能力，如果有些大众公认不易出偏的简单的气功，照样可以练一练。毕竟佛法在世间，不坏世间法。

学佛的人是否可以练气功 作者:学佛者