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 聚香轩 » 现身说法 » 练功还需学佛经吗?

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帖子主题: 聚香轩 » 现身说法 » 练功还需学佛经吗?   周日 七月 30 2017, 14:11


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聚香轩 » 现身说法 » 练功还需学佛经吗?
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[原创] 练功还需学佛经吗?
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1#大中小发表于 2009-3-11 21:19  只看该作者



练功还需学佛经吗?




! y) a  w$ Q0 j9 I( R; q
[size=35]练功还[/size][size=35][/size][size=35]学佛经吗?[/size]
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- L) z* t4 B$ S3 j4 G# h

  香功是“教外别传”的修行法门,与一般普通佛教有很大区别。教外别传虽然也是发源于佛祖释迦牟尼,但又不同于以礼佛、诵经、持戒等为主要形式的普通佛教的修行法门。它讲求的是一种自我修炼、修养、最终通过切实的修炼达到一种“顿悟”。所以没那么多的清规戒律,讲求一心传心,心心相印。修炼香功从来都不过于在功理上下功夫,那样只能是南辕北辙,所以香功“不讲功理”。这是一条根本性的修炼原则。: d, j- g7 i; c0 J9 M
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  香功的高级境界是通过修炼得来的,是切身的实践,不能用语言来表述,更不可能通过看经而获得。所以看经即有用也无用,看你怎么理解了,看你怎么去看了。对有些人可能有用,但对另外一些人来讲可能是障碍。所知愈多,离真理愈远,非虚语也。
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  大约末法时期,修行者多,受用者少,何以故?盖因不得直捷下手处。此一辈人只将古人玄言妙语蕴藏于胸中,当作实法,把作自己的知见,殊不知此种后天知解,对于实践来讲一点用不着,反增障碍,正所谓“依他作解,塞自悟门”。
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  何谓真正的修行?对香功来讲,无非是随顺自然,自然而然,净除后天妄想觉知,习气影子,于此用力,故谓之“修”。若妄念顿消,彻见自心,光明自显,何愁不悟?何愁不成呢?!此等直接了当的法门,何用后天知解来做活计?!( [; X) n6 J3 F' ]1 T  h" M

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  香功的修炼在舍,不在得。老子曰:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为”。修炼香功有个为学与为道的差别。此点需要首先认清,对初学者来讲,此点尤为重要。单刀直入不走,非要背包袱而行,此等人未从根本上做功夫,只做识神边事,正所谓认贼做父,认假为真是也。事障除,理障难遣。妄识不除,永无是处。古人云:“学道之人不识真,只为从前认识神,无量劫来生死本,痴人认作本来人。”1 ~. g1 u, k1 C  J2 L

  “教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。”这是根本的修行方法。不遵循这条根本性的原则,对修炼香功来讲,只能说是旁门左道。如果看经书能把香功练好的话,香功历代传人早就著书言说了,何必把香功的功理只讲一个“O”字呢?“O”就是无,无就是舍。有舍才有得,先舍而后得。# ?# J8 L, T6 M  G
7 n# m5 A/ o- ^- f" W! u9 S% ?

  说到家香功修炼是个实践问题,不是个理论问题。有时看似讲的头头是道,其实早离题万里了。实践到了,怎么讲都对,实践未到,怎么讲都是错。

  发心求正觉
  忘己济群生
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2#大中小发表于 2009-3-11 22:14  只看该作者



练功不需学佛经

香功是从佛教中产生的,但它是一种通过练功实践来提高你的悟性的,它是精化的禅密宗。传人已经将禅密宗中有关你需要的信息简化为一套动作,一套手印。你无需再去从佛学中去自己悟出什么信息密码,自己去搞什么发明创造。再退一步讲,如真有那部佛学对练功有宜的话,相信大师会叫你去看的。学佛的有二种人。一种是想从佛学中悟出点什么来以提高他的功力,这种想不通过实实在在练功就想提高功力的想法是不对的,要知道功夫是练出来的,不是看书看出来的;第二种人是本来就学佛的,后来练香功的,这种人我看还是练功做好事比较好,我知道你念一万句阿弥陀佛还不如实实在在的做一件好事有用!
引用 回复 TOP

3#大中小发表于 2009-3-11 22:23  只看该作者



有时看多了就戴了有色眼镜看问题 ,不知道你是用香功来衡量佛学,还是用佛学来衡量香功
引用 回复 TOP
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